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标题: 《真传易筋经》全本（含金家开合劲）_张义尚 [打印本页]

作者: awagink 时间: 2009-5-8 22:26
标题: 《真传易筋经》全本（含金家开合劲）_张义尚
作者：张义尚

简介:

修道因层次高低、功法深浅而有千差万别。道家的人元金丹，是命功好机致;佛家的明·.,见性。是性功之高标。笔者此前曹岌衣多篇略述道家金丹真传同类阴阳的真象，乃从禹处看眼而谈修特的内涵和理论的。但高级功法柞一般人所能践反.}I}有志修身者是否就此知难而退呢?我以为做学问应当从高处着眼，同时也应从低处着手!即所谓‘低处修时高处到”。所以极炼形气的功法也应重视。
同一炼形之道，内容有高低精粗之分。低层次者，大都偏重在外形之动作变化，如《道藏》所载古传各种导引法，外家拳术及学校中一般体育运动锻炼音是。其次较高者，大郊已注重形气结合，内外并炼，如内家功夫中之大极、形意、心意、八卦、大成等拳术，蜀中真传易筋经、五禽戏等亦属之。又如蜀未金家真传之开合功，动作只有两个，以统摄阴阳、开合、吞吐、浮沉、进退、起落，既是养生益智之高功，又为式术技击之神功。尽管目前大气功师层出不穷。功法也五花八门，但论炼形功夫，实无有情简高妙能过之于开合功者。不过此功炸经明师口传亲授而又勤学苦练者不能升堂入室。又有所谓自发动功者，乃神入杳冥、静极而动之产物。道家南宫派有此方法，但古代祖师对少L衰贬不一。笔者以为此法出于自然，用之得当也可补炼形之不足;若认为奇特，惟此独弃者则过矣。若以佛家密宗各派之金刚拳法相证，则可以正确对待。
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作者: duoqinghudie 时间: 2009-5-10 16:57

辛苦了

作者: bianfu 时间: 2009-8-17 21:16
下了好几次都没下完,晕了,扣了好多分

作者: 505 时间: 2009-9-3 13:59
辛苦了

作者: 稗草 时间: 2009-9-3 21:26
谢谢楼主分享辛苦了

作者: 13063379 时间: 2009-9-4 10:14
谢谢分享。

作者: zfwlh 时间: 2009-9-6 20:18
HAODONGXIXIEXIE

作者: qwmhy 时间: 2009-9-9 10:04
张义尚师的文章非同一般，属于宗师级的。谢谢了

作者: stangxu 时间: 2009-9-21 11:05
下一个看看

作者: zsyiyt 时间: 2009-9-22 16:58
资源共享，谢谢

作者: 春霖 时间: 2010-2-14 21:43
谢谢你了，下载了，帮你顶，呵呵

作者: xmaniv 时间: 2010-2-27 14:20
易筋大都是一样的，但流传的版本不同，多参考下，，，有比较，才知道真伪，，，个人认为不要太过迷信有用药方的书，凡药三分毒，古人不可能不知道这个道理，何况乎今人？

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