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标题: 初学武时争强好胜-最高境界其实讲究“和” [打印本页]

作者: awagink 时间: 2009-4-27 10:04
标题: 初学武时争强好胜-最高境界其实讲究“和”
八门武艺（一）——引言

   世人都认为八门拳由燕山常巴巴爷传授，并由此形成西域“八门拳派”。最早公开发表的文字记述；是甘肃省武协主席郝心莲教授在上世纪80年代武术挖掘整理时；《西域拳介》中的简短阐述，随后兰州马家门的二代子弟马明达先生也在其著述中专门阐述了《燕山常巴巴轶事辑述》，从此，这种说法成为了如蔡智忠、马德等诸家引用的典范。然而，以上论述有三点是可以说明一些问题的。首先，这些公开的论述与民间的传说还是存在出入，或者说这种论述是八门中一些门派的传授，而还有很多门派并非此种意见，况且考证上述说法的一些人实际又非八门传人。其次，作为包罗很多武艺的八门；徒手加器械套路多达100多种的武艺；在西域具有200年以上悠久历史的武艺也有近百种，这些仅仅由清末的常巴巴爷一人创建，也不合乎常理。第三，河州魏家鼻祖之一的王福海是乾隆年间所生，在咸、同间已年近古稀，而马孝个在民国十六、七年是年富力强之人。二者在年龄上差距如此之大，所以绝对不存在常燕山先教马孝个，后教王福海的说法。

八门武艺（二）——门宦说和师传简述

八门武艺的起势与现今武林行的抱手礼相同，而且实际这种礼在全国很多武艺门派中都存在，然而很多人不知道他的含义。一手为拳，一手为掌，拳心外翻，拳面与另一掌心相和，拳代表“日”，掌代表“月”，日月合一为“明”，其意思是暗指“反清复明”。此外，“明”字是八划，八门的含义也暗含明门。再有，李自成起誓于甘肃榆中，闯王姓李，李为十八子，之所以没有做牢皇帝，因为“十”为满数，系大凶数，所以被“满人”夺了天下，为此，“八门”也有怀念闯王的含义。以上三点，不管是八门中不同门宦的不同说法，但有一点是共同的，就是“反清”。
除上述说法外，八门武艺汇聚了天下众多门派的技艺，可谓“五花八门”，是一部“武艺大法，后人能读懂学精就已经非常不容易”。“诸葛亮的八门阵法是方位的总拿，拳要出窝，全依靠此说法”。“攻防除依赖方位外，重点就在于头、肩、肘、胯、手、背、膝、足八个门户”。“八门武艺是老前辈们总结的圣贤武艺，不是一个人能完成的”。
“武艺是东面传过来得，清初少林寺蒙难的时候，到处见和尚就抓，稍有疑点就杀，当时一些少林僧人假扮成道人，来到甘肃避难，他们之所以来甘肃，是因为当时甘肃就存在反清的团社，便于隐藏。其中有一位铁臂刘爷，就是少林高僧，铁臂六爷把武艺传授给了现在的宁夏将军之子，宁夏将军之子传授筏子客杨公奇，常巴巴爷和杨爷是同辈分上的人，都是反清复明秘密团社的，他们还有很多人。杨爷的徒弟还有董大大、牛八、马四爷、河州魏满拉等。”
“祖辈上武艺上大致是这么一条线，套路多的数不清，因为当时反清复明教会中有来自全国的各个门派的把式，而且，本身甘肃就存在很多好的路数，但不管套路怎么样，实际上升到武艺是相通的，八门实际就是在这个时候博大精深的。”

八门武艺（三）——杂说

清雍正11年，福建南少林被毁，少林和尚几乎被赶尽杀绝，康熙甲午年，逃出的五僧人，拜万云龙为长兄头领成立天地会，万云龙战死，由陈近南接任，在清廷的镇压下，天地会逐渐从直接的武装暴动，转为秘密的民间团社，继续开展反清复明的斗争，此时林永超到甘肃组建“风皇郡堂”，成为天地会重要的5大分枝之一。
乾隆40年，白莲教分枝三阳教首领刘松，被充军在甘肃隆德（宁夏隆德），后该教派分立产生很多分支教派，从事反清复明的斗争，同期，甘军首领董福祥的父亲董世猷是白莲教一个小团社的头目。
嘉庆年间，隆德白莲教起义，推举董福祥为首领，后董福祥作战被俘，从而投靠清廷，反过来镇压白莲教起义，最后成为慈僖的走狗，当上清军主力甘军的首领。
嘉庆5年，白莲教回民马学礼在甘肃起义，后遭镇压起义失败。
咸丰年间，河州马占螯、马海晏起义，后被左宗棠招安，并入甘肃一营，从而奠定了民国甘青三马的家族势力格局。
光绪23年，董福祥率领甘军进驻京津地区，光绪26年，董福祥联合义和团抗击八国联军，后义和团遭镇压，甘军被解散，很多甘军将领、士兵以及一些流亡的义和团将士，流落于甘肃民间。

八门武艺（四）——拳趟子和器械

趟子是八门武艺对套路的总称，在八门武艺中排列最后，属于功夫中最低的武艺。徒手的称为“拳趟子”，器械的称为“家式趟子”。
八门武艺的拳趟子主要有：遛脚、花拳、撕拳、炮拳、五虎单拳、八虎单拳、八门单拳、八锦单拳、梅花单拳、金刚单拳、燕青单拳、醉单拳、奇势连拳、贯拳、挑拳、锁拳（九锁拳）、兴拳、犁拳（九犁拳）、鹫拳、义善拳、小红拳、春秋拳、八三拳、金锤、轻锤、挛锤、翻锤、六合锤、七星锤、八门炮锤、登肘锤（灯州锤）、郑江锤、护膝锤、九环锤、周家小母、小母子（尕母子）、关西母子、山西母子、郑江母子、指母、锤母、斩母、破母、二斩母子、三斩母子、通备母子、棋盘母子、八门芯子、封手、八步转、乱八步、九滚十八跌、子母连、六路手、六步架子、十沉劲、十二连、十排手、撵拳排子、手排子……等等。
八门“家式趟子”以棍法最为突出，主要有：梅花条子、红柳条子、中平条子、六合条子、八普条子、八路条子、九宫条子、十步条子、桑门条子、蒲团条子、琵琶条子、压山条子、进山条子、子序条子、青龙条子、四门条子、金琐条子、天启棍、天门棍、扭丝棍、风魔棍、盘龙棍、黄龙棍、行者棍、吊棍、炮棍、醉棍、虎棍（出山棍）、群羊棍、乱劈柴、紧加鞭（金家鞭）、吊手鞭、护手鞭、换手鞭、子胥鞭、穿龙鞭、金鞭、虎鞭（霸王鞭）、双挂印、……等等。
八门的其他“家式趟子”有：高家枪、杨家枪、金枪、虎枪、花枪、神枪、混元枪、四门枪、六合枪、奇门枪、梅花枪、张飞枪、太保刀、天罡刀、追风刀、断门刀（断魂刀）、四环刀、武松刀、混元刀、梅花刀、五侯刀、关刀、定宋刀、八卦刀、马蹬刀、护手刀、寿星拐、连枷、手连枷、流星锤、……等等。

八门武艺（五）——河州魏家
清初，少林寺逢难之后，少林寺僧在全国各地游方教艺者甚多。来河游僧只说自己姓王，家在山东，未露其讳。故河州人通称王喇嘛。乾隆年间，一日王大脚（王福海）下班回家（大脚家在北塬，离城很近）时，见一僧人面带倦容，在路旁树荫下坐地。大脚上前问明原由，方知是从山东来的游方僧人，途中染疾等情。大脚便邀至家中，安排食宿，请医疗疾。王喇嘛病愈后，感恩传艺。一日，王喇嘛要辞回山东。大脚本因念传艺之情想送一程，但实无空暇之时，便资助盘费，遣子麻狼送行。麻狼送到山东，又替王喇嘛种了三年香烟地。王喇嘛念其诚，尽传天启棍之术，饯别麻狼回乡。麻狼到家后，父子苦心演习，得其精髓。故在河州地方的乡老们有麻狼送师傅，送到底之说。
魏廷魁  道光辛巳年十一月二十日生，少时家贫，常放羊在山，一日王大脚暇日，与同伴去朱家泉游玩，路经魏家坡根，见一少年在山中舞棍，便捷径上山观看，了解情况，魏以实言相告。大脚即言想收魏为徒，是否愿意之情。魏纳头便拜，认王为师。王与魏说，每天晚饭后，倘有时间，就来我家学棍。从此魏廷魁正式踏上了学艺之途。河州魏家传续如下：
王喇嘛传王大脚（正名王福海）；
   二世、王福海传子麻狼徒魏廷魁；
三世、魏廷魁传子魏光隆  外甥穆惠来王玉  徒郝维礼（绰号郝烧子）；
四世、魏光隆传子魏佐梁  魏佐楷孙魏丰年魏元旦  魏子明  堂侄孙魏永耀  外甥冯善成  徒梁庚学  方大元  罗凤朝（清末武举）；
五世、魏佐梁传徒张长福  张毛毛  韩鸡胡  侯金银存侯王哥  侯成龙  朱师爷  张子纲；魏佐楷传授亲家尹杜令子；穆惠来传徒方学义；郝维礼传侄郝元福徒陈国海（即陈把式）；王  玉    传徒谢玉玉；
六世、冯善成传徒方学义；梁庚学传徒方学义；罗凤朝传子罗环章；谢玉玉传徒徐绍伟  徐大娃  李长眉毛  胡金龙罗八虎；张长福传徒赵元青徐钉匠；尹杜令子传徒徐钉匠  韩志慰  韩光炳  高杏园高效天刘回来娃；陈国海传徒李静悟  秦镜等；
七世、八世、从略。

八门武艺（六）——固城王与封手

西固城王老爷（王德成）是八门泰斗之一，但是王老爷的封手，不是传自常巴巴爷，而是与官府的杨道台、李师爷有直接关系。传说王老爷在省政府值班（考证现省政府系晚清陕甘总督俯），半夜天冷，为了驱寒王老爷在室外打撕炮拳，被杨道台看见，耻笑这样的拳打不了人，王老爷不服，与杨道台过拳，结果王老爷一出手，不是被颠翻就是被封拳，截然不是对手，于是王老爷拜杨道台为师，学了封手。据说杨道台是福建人，李稿爷（稿爷相当于现在的秘书）是陕西人，而李稿爷也在甘肃传授了封手。正因为杨道台是福建人，由此还形成了八大王的后人以封手门自称的格局，并坦诚“封手拳娘家在西固，来源于南路福建”。

八门武艺（七）——八大王

陈登魁，（八大王，尕爸，小尕爸），兰州市土门墩人，出生于清咸丰末年，卒于民国18年，从小家境较好，也算是富家子弟，在兰州广武门邓家花园附近开有蜡、纸店。早年大王浪门子也学了些拳脚，因结交多为浪荡子弟，时常参与他们的街头打斗，不过，大王天资聪明，伸手灵活敏捷，在街头打斗中脱颖而出成为他们的头领，被俗称为“大王”。至于“八大王”的称呼，一说是浪荡子弟的大王，疤或八为赖的意思，故名“八大王”。还有一说是，大王认为已经学会了“八门”的精髓，故称“八大王”。
有一次，大王与河州来的把式交手，吃了亏，从此对武艺有了深刻领悟，曾虚心拜马四爷学艺，后又多次拜求甘军教头稿爷（杨稿爷）学艺，由于八大王的名声不好，马四爷没有传授八大王太多东西，由此还造成八大王对河州把式的偏见，稿爷尽管也没有给八大王具体的武艺，但是稿爷在武艺的道法上却给了八大王很多传授，为八大王日后武艺的精赞和威震西北5省奠定了基础。
在得知西固王老爷（王德诚）精通八门武艺后，八大王有意通过市场纠纷将王老爷引入城内，在拜师多次未果的情况下，八大王故意放言称对西固商贩的货不与叫卖和推迟上货，等王老爷进城，八大王又死磨硬泡要求拜师学艺，王老爷也算是文化人，也曾在总督府干过，拉不开情面最后王老爷无奈，又看着大王天资聪明，于是就收了八大王，这以后八大王不仅把王老爷请至家中供养，而且只要王老爷进城必被八大王接入家中，如果要住在别处，八大王还要找留住王老爷的人算账。八大王通过跟西固王老爷学艺，系统掌握了八门武艺的一些功法，尤其精于封手，后自己开创“封手门”，更加丰富了封手的内容。
八大王不仅跟西固王老爷学艺，而且只要是他认为好的他都有心学，在足迹踏遍河西各地的同时，通过直接的较量，八大王也虚心学了其他的武艺，其中八大王与汴爷和严爷也学了不少的武艺精华。
八大王的徒弟主要有六大王陈琳、张百川、马怀德、陈七爷、杨八爷、金背蛤蟆等，其中以六大王的传授最为全面，有“内场六大王，外场张百川”的说法。

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