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标题: 论太极拳 摘自:《太湖论拳》 [打印本页]

作者: 春风化雨    时间: 2010-7-31 10:31
标题: 论太极拳 摘自:《太湖论拳》
太极拳技法除遵循“武术技法原理”外,还强调下述基本技法规律,形成其技法特色。它们包括:上悬下沉,中节舒松;中定而动,轴互转;缓慢柔圆,息细匀长;以意主导,形息互引。

    上悬下沉,中节舒松,是太极拳身型的基本技法。“上”指头顶百会穴部,“下”指足跟、足掌、和足趾等用一角地支撑的部位。“上”与“下”的中间,概称“中节”。练拳时头顶上领,似有一绳悬住百会穴之感,再放松中节各鄣肌肉和关节,任其被地心引力向下牵拉而沉坠,手部和足部就会有沉实感。人体在这种上悬下沉作用下,被对拉拔长,肩、肘、腕、脊柱、髋、胯、足等关节都撑开,胸腹部亦随之宽舒,中节各部就能灵活运转。上悬下沉还能使头部端正、颈项顺直、躯干中正。

    这种上悬下沉、中节舒松的技法,也用于处理任意相邻三关节间的相互关系。例如以关为上、肩为中、肘为下,即:头悬、肩松、肘沉。这能撑开肩关节,放松肘部肌群。再以肘为上、腕为中、指为下,即:肘悬、腕松、指沉。这能撑开腕关节,放松腕关节,放松腕部肌肉。如此由上而下、依次上悬中松下沉,就能全身放松、节节贯串,使气力注于手足。中定而动、轴轮互转,是太极拳动态的基本技法。太极拳“十三势”终于中定。太极拳经以中定为“土”,依土生万物之意,中定既是“十三势”之一势,又是其他十二势的基础,势势不能离中定。所谓“中定”,指中和稳定的状态。“中定而动”,使动态不失“中定”。“中定而动”有三种表现形式。

    其一,身体在运动中保持不歪不斜的“中正”状态,重心始终在支撑面内移动。此技法要求动步之初,先将身体重心移于支撑,形成单脚支撑的支撑面,然后移动脚才提离地面。在动脚的移动过程中,要保持身体重心在支撑面中间,几乎出现移动,待移动角地成两脚支撑,形成新的支撑面后,身体重心才随之向新支撑面中间移动。这样,保持身体重心在支撑面内移动,并与中正的身态配合,具有较高的稳定度和轻灵度

    其二,身体在运动中保持不高不低的“中平”状态,重心平行移动。此技法要求身体移动时,始终保持顶平、两肩平、两胯平、两脚平,形成太极运动中重心平稳的特点。即便是伏步下势,也是在优质身体“中平”的状态下,先降低身体重心至一定高度,再平平移动重心,完成下势动作。独立类动作是先将重心平平移动至支撑面中间,再在保持身体“中平”的状态下,伸膝向上立起。

    其三,身体在运动过程中保持无过无不及的“适中”状态。无过无不及,即王宗岳《太极拳论》所谓“无过不及”。在扒手过程中,“无过不及”是随对手动而动,“随屈就伸”,“动急则急应动缓则缓随”。在单练拳架时,表现为动作的规格、变转的速度、意气的配合、劲力的刚柔等,均循规蹈矩,做得恰到好处。这种在运动中求“中正”、“中平”、“适中”的态度,综合表现为一种动态平衡状态,也就是《十三势歌》所谓“静中犹动动犹静”的状态。“轴轮互转”,是太极拳动作中肢体配合的基本技法。运动时,以腰为“轴”,以手足为“轮”。以腰以上躯肢为“上”,以腰以下躯肢则能引起腰动而带臂腿动,犹如轴动轮必转。下肢(上肢)动其它部份亦随之动。这也是上下相随。如此,则全身一动无有不动,一静无有无静,动作协调完整。缓慢柔圆,息细匀长,是太极拳处理运动节奏、劲力、呼吸方法的技法。指练习太极拳时,肢体移动速度要缓慢,运用柔韧顺达的劲力,使动作衔接转换圆活连贯,一气呵成。与此同时,要采用腹式深呼吸法,将呼吸法,将呼吸调得细微绵长,匀速出入。“缓慢柔圆,息细匀长”必须协调配合,循序进行。其中一环出差误,就会影响其他动作环节。例如,劲刚会导致形直、速快、呼促,影响柔圆缓匀等技法的运用和体现。

    以意主导,形息互引,是太极拳整体运动的基本技法。练习太极拳时,要求以意议为主导,用意议近年呼吸(即息)、控制肢体(即形),支配呼吸与动作有序配合。做到一方面以意领气。照严格的动作规范运转,让外形的变化引起呼吸的相应配合,并经长期练习,获提意、气、劲、形的统一。达到所谓“以意导体、以体导气”和“以心行气,以气运身”交融的境界。

何为太极拳        陈兴坤

    太极拳是祖国文化遗产中的瑰宝,它能陶冶人的情操,防治疾病,健康长寿,并可护身抗暴,这些己为人所共知的了。但对于为什么要叫太极拳,而不叫别的什么拳,"太极"二字的含义是什么?知者甚少。

    关于太极拳的称谓问题。"孙式太极拳"创始人——孙禄堂先生作过很透彻的论述,在他撰写的《太极拳》一书中说道,"人自赋性含生以后,本藏有养生之元气,不仰不俯,不偏不倚,和而不流,至善至极,是为真阳,所谓中和之气是也。其气平时洋溢于四体之中,浸润于百骸之内,无处不有,无时不然,内外一气,流行不息,于是拳之开合动静,即根此气而生,放伸收缩之妙,即由此气而出……开合像一气运阴阳,即太极一气也,太极即一气,一气即太极。…… 一气活活泼泼、有无不立。开合自然,皆在当中一点子运用,即太极是也。"

    无极而生太极,太极即一气、一气即中和一点子,中和一点子即丹田气,丹田气充足,活活泼泼、鼓鼓荡荡、流行不息,引生肢体放伸收缩,升降开合,进退顾盼,这就是前辈们给我们遗留下来的用以养生、延年、防卫健身的太极拳。惜乎得此道者甚微,知此奥妙者也很少。现在许多老师教拳和学生学拳,只重视它的外型架子。把它内佳的东西丢弃了,成了没有灵魂的躯壳。

    作为我们武术工作者,如果现在再不重视、不研究、不挖掘,满足于现状,满足于架子,满足于竞赛,将来会愧对先人和后代。




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