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标题: 太极拳学习心得 [打印本页]

作者: imaldini 时间: 2010-6-13 09:49
标题: 太极拳学习心得
随着太极拳课程的开展，我们了解了更多的有关这一传统文化的知识。在课上，大家积极的展开讨论，课下，又集思广益，找来了各个方面的文化和传说。就这样，我们在老师的带领下，在轻松而充实的学习着……

论题一：太极拳的四个基本特征

太极拳具有下列四个基本特征，缺一不可。
1.太极拳是拳术，具有技击性。其套路招式符合拳理，具有攻防含义，能够产生攻防实效。
2.太极拳属于内家拳术，内外兼修。内家修炼注重意气，以养生为基础，从松柔、虚静入手。
3.太极拳的拳学理论具有哲理性。太极拳融老子的《道德经》、《周易》、太极阴阳学说于拳学理论，以"道法自然"，"无为而治"，"以柔克刚"、"虚极静笃"以及"阴阳五行"、"天人合一"…等古典哲学思想指导拳术法则、招式规范、套路组成、技术要求等，构成了独特的拳学理论。
4.太极拳符合医理，具有健身功效。太极拳根据古代养生术、吐纳导引，传统医学的经络、气血、形神相因论等医学养生理论，确立了注重意气、形神合修的修炼方法。现代医学对太极拳运动的研究证明，太极拳运动是符合医学科学、具有独特的健身功效的运动项目。

论题二：太极拳的起源

太极拳，早期曾称为"长拳"、"棉圈"、"十三势"、"软手"。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称"太极"一词源出《周易。系词》："易有太极，是生两仪。"含有至高、至极、绝对、唯一之意。关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。虽张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但现在多数拳家亦以现传各式太极拳源出陈式太极拳，而持陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想。
太极：语出自〈周易.系辞上〉曰:"<易>有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦." 是<系辞传>对<易>的宇宙生成图式及<易>的制作过程的描述."太极" 一般用来指天地未分以前的状态,被认为是万物的本源.<系辞传>认为天地万物都是从"太极" 生成来的.
孔子曰:"<易>始于太极,太极分而为二,故生天地;天地有春,夏,秋,冬之节,故生四时;四时各有阴阳刚柔之分,故生八卦.八卦成列,天地之倒立,雷风水火山泽之象定也."
"古往今来,时空无限。多少功洁，昙花一现。论造福人类，誉满全球，其医疗健身作用独领风骚着，唯我风华绝代之中国太极拳。"因为太极拳不光能强身健体，它其中还包含着博大的哲学道理，经过多少年的认证我们看到凡习太极之有大成者，其必无嗔无怒，轻喜贱悲，化心中一切杂念于绵绵不绝之式中，即使在与敌争斗中也不急攻贪胜，而是以慢打快，以静制动，无招胜有招，至敌于无形之中。这正与哲学中对立统一的关系即矛盾关系不谋而合，太极拳讲究抱元守一，依八卦而去，以太极阴阳互济，阴阳二者相互吸引，动中有静，静中有动，互补互融中组成了一个有机的拳学整体。而矛盾的关系也是如此，矛盾双方相互依存，即在一定条件下共处在一个统一体中，二者互为对方存在的前提，而你中有我，我中有你的境界在太极拳中同样可以找到。

论题三：太极拳的方法及动作要领

首先表现在太极拳始终处于运动之中，动作衔接紧密，劲断意不断，势断意相连，拳势如春蚕吐丝绵绵不断，如长江之水滔滔不绝。同时，太极拳运动也是对立统一的矛盾运动，在太极拳中存在着刚柔、虚实、动静、快慢、开合、曲伸等诸对既对立统一，又可相互转化的矛盾。太极拳以"棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定"等为基本方法。在运动中，要求静心用意，以意识引导动作，动作与呼吸紧密配合，呼吸要平稳，深匀自然，动作要中正安舒，柔和缓慢，身体保持疏松自然，不偏不倚，动作绵绵不断，轻柔自然，动作弧形，园活不滞，同时以腰为轴，上下相随，周身组成一个整体。动作连贯协调，虚实分明。动作之间衔接和顺，处处分清虚实，重心保持稳定。轻灵沉着，刚柔相济。动作不浮不僵，外柔内刚，发劲完整。
"静"字是练太极拳在思想上的要领。做到"身静、心静、意静"三合一为一整体的"静"，首先要求全身内外一起放松，因为人全身由 206 块骨头， 400 多块运动骨骼肌及各内脏器官等组成，都受大脑皮层，神经中枢，及末梢神经的支配。太极拳是肢体语言文化，定势的造"型"和动势的"法"度，都是肢体在外显示的形状和姿态。在练拳运动时，要求上下相随，内外相合，周身上下，四肢百骸，肌肤筋骨都必须均匀连贯，手眼身步法十分协调地一气呵成，是"静中触动动犹静"的动静结合的体育运动。
体育锻炼有 1. 动态力量锻炼，如：球类、田径、拳击 …… 等； 2. 静态力量锻炼，如：站桩、静坐、气功等；3. 动静结合的体育锻炼，就是我们所练的太极拳，要求动中求静，静中有动，内外双修，也是娱乐、健身、技击三位一体的锻炼好方法。
太极拳适应面广，男女老少体质强弱都能练，贵在坚持，无副作用；太极拳也是一门艺术，能够陶冶人的情操，美化人的生活，而且练太极拳能使人健康长寿，青春长在。
在练拳时，要求达到"静"的境界很不容易。人在静的环境中求静较容易，但是在运动中及复杂的环境中求静就不那么容易了。在练拳时，我们人的身体是一个复杂的由骨骼、骨骼肌、神经和内脏器官等一个多元体组合，各有不同分工，但又密切配合，还互为转化和影响，是一个分秒不停的运行机体。能"静"是功夫的积累，也是练拳时间的积累。太极拳理论博大精深，从体会理解到熟练掌握，只有以日渐进，积少成多，而不能急于求成，囫囵吞枣。所谓"多而惑，少而得"就是这个道理。想要求自己思想高度集中起来，达到无杂念，心平气和的"静"，首先要做到"视而不见，听而不闻，"思想专一，把意识注意点集中在练太极拳时的手、眼、身、法、步，尽可能做到动作准确规范，时间长了，慢慢会达到静的境界。
太极拳练习贵在肢体全方位的阴阳变化，肢体的这种动作的连接是通过神经系统的意识指导完成的。运动肌肉舒展和收缩，实际是骨骼肌的快肌、慢肌及原动肌、对抗肌、中和肌、协调肌和固定肌等密切协调配合而产生，根据太极拳的动作要领来牵动骨骼肌作轴向旋转运动。一个动作的完成往往要众多骨骼肌群参与及协调配合，才能顺利完成。同时骨骼肌动力又要靠血管平滑肌不断输送血氧提供能量，才使得动作能绵绵不断，轻灵柔化，动静结合，阴阳平衡，用意不用力。这也就是太极拳的型、意、法三要素，型：每个动作的造型；法：动作的阴阳变化及平衡协调连接的配合；意：是型和法的指导，是全身彻底放松（神经、意念、肌肉、骨关节及内脏各器官等），由此达到修身、养性、健康、攻防等功能目的。所以练太极拳要求用心意去练，加强体悟，不断总结经验，发挥人的潜意识功能。只有处在高度"静"中，才能在瞬间内完成和达到练拳的要求。同时，"静"还能养精、气、神，"静"也能出智慧。
练太极拳时，还必须做到呼吸自然，细、深、长、缓，而后再应用架子来配合呼吸，以达到"由招熟渐悟懂劲"的境界。因为架子有快慢，呼吸没有快慢，反之则不益，造成在缺氧的情况下练拳，潜伏后患。本人的体验是，动作的配合应"开吸，合呼；起吸，落呼"顺其自然，而在练拳时还不能太注意气（呼吸），所谓"在气则滞，无气则纯刚"。
呼吸法有 1 、顺：自然呼吸； 2 、逆：腹式呼吸（吸时收腹，呼时呼吸肌舒张），也要求自然，是一种"静"状态下的内在感觉。逆腹式呼吸利用横膈膜升降增加肺活量，使之气沉丹田，通过气的鼓荡促进元气活动。"气"有多种。对自然界来说，有天气、地气；对医学来说，有卫气、营气；对修养来说，有浩然之气；对人身生理来说，有自身元气和呼吸之气等"气"还是宇宙的本原。改善物体和事物的结构就应由"气"的改善入手，这也是练太极拳"内练"的基本依据。"气"又分阴阳。阴阳的矛盾是"气"的基本运动形态。"气"还不断地处于运动中的四时变化：春生--夏长--秋收--冬藏，人的生老病死也是其运动的一方面。"气"是内在的，它与外在的"形"有密不可分的联系，并互为影响还互为转化。"形气并练"才是完整的修持方法。

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