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标题:
浅析武当太乙五行拳
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作者:
yangqingjie
时间:
2010-5-27 19:45
标题:
浅析武当太乙五行拳
<h2>浅析武当太乙五行拳</h2> from: 中国台湾网 (2005年05月19日)<br /><br /> <br />华中科技大学体育部 周庆丰 邮编:430074<br />华中科技大学文华学院体育教研室 翁小芳 邮编:430074<br /><br /> [摘要]武当太乙五行拳具有独特的修身、健身、防身理论和效果,受到广大武术爱好者喜爱,并以其特有的魅力地走向世界。本文通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述,充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一。 <br /><br /> [关键词] 武当太乙五行拳 强身健体 必要性 <br /><br /> 1. 武当太乙五行拳的健身功效<br /> 1.1从武当太乙五行拳架势和理论上分析。<br />武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式),是武当武术的主要拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488-1504)),由武当山道教龙门第八代宗师张守性,根据武当张三丰《太极十三式》,并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》、道门流派中吐纳、导引、技击等融炼而成。在理论上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论,因而其套路方位、路线,讲究分阴阳五行、踩八卦、穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力,贵化不贵抗,要求心意相依,处处走圆化柔,腰随胯转,身法中正不偏,步带弧形运行匀缓,动静自如,动如蛇之行,劲似蚕吐丝,以整体柔韧之劲,制人之动,克人之刚,这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。<br /><br /> 中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火、木、金、土五种性能不同的物质,作为构成万物的元素,称为“五行”。进而以五行相生相克的关系,来说明事物间相互依存和相互制约的规律。相生意味着相互资生、助长,即:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。相克意味着相互制约、阻抑,即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。太乙者,元气也,人之性命全凭其真气聚集体内。<br /><br /> 1.2从太乙五行拳养生健身的角度来看。<br /><br /> 太乙五行拳具有调理身、心的养生功效:呼吸自然,周身放松﹔心静意专,神态精神﹔内外三合,节节贯通﹔任凭阴阳,身法中正﹔意到气到,气随意行﹔内外合一,神形兼备﹔奇经八脉,畅流全身﹔太乙五行,旨在养生。人分阴阳,成于五行,五行相生则阴阳和顺,五行相克则阴阳不调,和顺者免疾病,不调者积痼成病。然而,五行拳依其五形相克之数,调节阴阳平衡,讲内调温养,至阴至阳,驱邪扶正,顺其自然,练功不辍,阴阳平和,益寿延年。此拳还吸纳了华佗五禽戏中的象形动作:虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊形壮肝、鹤形壮心,使防衰老祛疾病的锻炼功效更佳。尤其是在拳术中一开一合,运动全身各部的方式和舌抵上腭、接通任督两脉的真气运行于人体,对健康大有裨益。另外,在进行太乙五行拳的锻炼时,除全身各个肌肉群、关节需要活动外,还需要配合均匀的深呼吸与横膈运动,尽量做到心静意长,精神贯注,整体合一,内外合一,这样,就对中枢神经系统起到良好的影响,从而平衡心血管系统机能、呼吸机能、骨骼系统机能、代谢功能、消化功能,以及消除老年人肥胖带来的威胁等,使人体系统与器官机能得到改善和保健,起到养身健身、祛病延年、抗老防衰的作用。<br /><br /> 1.3武当太乙五行拳充分调动人的精神能动性 <br /><br /> 武当太乙五行拳讲究松静安舒,周身协调,通畅气血,阴阳平衡,以意领行,导引经络,气贯全身,神形合一;它从整体上把握人体状态的锻炼调整,对神经系统和内脏器官状态的调整具有特效。 武当太乙五行拳讲究柔化,以柔克刚,利于人们的心态,心理的调整,发挥正面性格,减少内向性格影响,增进人们身心的健康。 <br /><br /> 武当太乙五行拳对于解除精神状态,提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效。武当太乙五行拳讲究保持舒畅的腹式深呼吸,促进内脏的蠕动,起到调整内脏、提高功能的作用。武当太乙五行拳能改善老年人的情绪、睡眠、性格、记忆力与动作稳定性,促进心脏功能、代谢功能的提高,有显著的抗衰老效果。对人群的微循环测试结果显示,武当太乙五行拳锻炼能使人体微循环状态得到改善。 <br /><br /> 2. 武当太乙五行拳的特点 <br /><br /> 2.1符合人与自然运行规律<br /><br /> 武当太乙五行拳编排创造既符合人体生理规律,又符合大自然运行规律,有独特的三大特点。一是它讲求拳气合一,以意引气,以内气随拳势之变化而运转周身,变化无穷,身心均受益;二是要求刚柔相济,刚藏于内,柔现于表,刚中有柔,柔中有刚,以柔韧之劲,连贯于整体之中;三是在内气运行时有动有静,静中有动,动中含静,以静制动,动静结合,心意相依,集养生与拳术为一体。<br /><br /> 2.2强身健体方面的巨大潜能<br /><br /> 随着社会的发展和生命科学、医学科学的进步,武当太乙五行拳显示了东方文化的特色和魅力,并展示出在强身健体方面的巨大潜能。人体科学是多学科的交叉,人体又是一个复杂的“巨系统”,必须以系统工程的方法来处理。要探讨武当太乙五行拳的健身效果还必需研究正确传授和科学习练的作用。因此必须进一步科学地继承、理解、把握武当太乙五行拳的内涵。<br /><br /> 3. 锻炼武当太乙五行拳的主要措施 <br /><br /> 根据练习太乙五行拳的实践出发,此拳的修炼不能一蹴而就,必须讲究方法,需要时间,循序渐进,不打好扎实的基本功,就难以达到健身祛病的效果,所以主要措施有以下几点。<br /><br /> 3.1明拳理勤习练<br /><br /> 练习此拳要先知道其理论,探寻研练之规律,进行科学的锻炼。现代科学证明,内气是一种特制质流,是人体潜在的客观存在,但内气的出现必须经过专门的训练,掌握内在的规律。内家云:拳起于易,理成于医。欲习练太乙五行拳,首先必须学习太乙五行门的基础理论体系,从中探寻修炼之规律。大家都知道人体奇经八脉十二经络与五脏六腑相生相通,所以三节松柔,九窍相通,太乙真元即能循五行流注,最后养气归丹,达到内以养身,外以祛病,抗老防衰,延年益寿之效果。<br /><br /> 3.2首先练好基本功<br /><br /> 武当太乙五行拳的基本功是九宫旋转十二桩法。打松胯关节是入门关键,扎扎实实地练习基本动功。重视架势方位与手型,把握每招每式的方向,不能随心所欲,任意变换,错走一步,就会影响整套拳术的路线。只有外形的准确,内功的理顺,才能得到“完整一气、浑然天成”的意境,达到通三关九窍,有利于整体合一,内外合一,方可进入内气的导引,混元气的培养,内丹的形成。<br /><br /> 3.3养浩然之气,达到身心双修,水到渠成<br /><br /> 把住整体和内外合一,注意循序渐进,做到持之以恒。对初学者来说必须力求放松、均缓,消除拙力。不仅要求外形姿势正确,而且要做到缠韧、柔中有刚,从松柔入手,化刚为柔,继而积柔成刚,最后达到刚复归柔的练功步骤。在复杂、连贯的动作中处处保持整体合一。把基础打牢固,才能有利于拳架成型、技术提高。力争做到整体放松,心静意专、柔韧圆活、绵绵不绝、神形兼备、内外相合、身法中正、任凭阴阳,使内外合一,但绝不能好高骛远、急于求成。要求不急躁、不厌烦、心平气和,循规蹈矩,在行功走架上怡养浩然之气,达到身心双修,自然水到渠成。<br /><br /> 3.4实事求是,务真进取。<br /><br /> 武当太乙五行拳虽然是重要的健身与预防疾病的手段,可以调剂、改善生理功能,增进身心健康,延缓衰老,但不是长生不老药,不能治百病。练习者还是要相信科学,破除迷信,有病者要在医生的指导下,接受医务治疗,再结合自身实际病情进行练拳,只有双方有机的结合,因人因病而宜地锻炼,才会有较好的效果。<br /> <br /> 4.发挥多学科的优势更加深入的对武当太乙五行拳进行研究<br /><br /> 发挥多学科的优势,深入进行武当太乙五行拳练习人群的科学测试。积极运用现代自然科学系统地、针对性地进行人群样本的生理、生化、病理、心理指标测试。研究其规律,揭示其内在机制。研究中,要注重武当太乙五行拳对大脑功能、脑电、内分泌(如胸腺)、微循环,以及中医的经络、脉象、心理参数的测试和分析,把人体作为高度统一的微循环调控的整体系统,从发挥精神能动性的观点出发,探索经络、气血、呼吸方法的特殊作用,由此加强其强身、祛病功效的特有机制。<br /><br /> 研究武当太乙五行拳抗衰老、防治老年病的效果及其机制。针对老年人的特点,研究其对心脑血管疾病、糖尿病、高血压、高血脂、骨质疏松、防止摔跌、延缓大脑退化的防治效果和相应机理。<br /><br /> 研究武当太乙五行拳对解除精神紧张的作用。针对成年人特点,研究其在减缓和解除精神紧张状态,提高健康水平,增强免疫功能,提高对环境的适应能力方面的特殊功效和相应机理。增强免疫功能、平衡内分泌、内脏功能协调、能量代谢平衡、脑功能兴奋平衡、精神安详、心理平衡、反应灵敏、动作协调等。<br /> <br /> 综上所述,通过对武当太乙五行拳的健身功效、拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述,充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要拳种之一,继承和发扬武当太乙五行拳要运用现代科技,更系统、更科学地为人类健康服务。 <br /><br />参考文献:<br />1.《太极拳常识》人民体育出版社出版 1978年<br />2.《武当杂志》武当杂志社2000年第1期 <br />3.《武术学概论》人民体育出版社1996年<br />4.《武当杂志》武当杂志社2004年第12期
作者:
似笑非笑
时间:
2010-5-27 19:50
<h2>道教的武功 - 武當太乙五行拳</h2> 原 名 為 「 太 乙 五 行 擒 撲 二 十 三 式 」 。 此 拳 本 為 武 當 山 秘 而 不 傳 之 拳 技 , 1 9 8 0 年 金 子 ( 1 9 0 4 - 1 9 8 5 ) 在 山 西 太 原 所 舉 辦 之 全 國 武 術 觀 摩 交 流 大 會 中 表 演 , 震 驚 四 座 , 因 而 公 之 於 世 。 此 拳 亦 從 此 簡 名 為 「 武 當 太 乙 五 行 拳 」 。 金 子 弢 後 被 邀 返 回 武 當 山 , 傳 趙 劍 英 , 劍 英 傳 現 任 武 當 拳 術 教 練 鍾 雲 龍 道 長 。 <br /><br /><br />金 子 弢 , 原 名 愛 新 覺 羅 ‧ 溥 儇 , 為 清 皇 室 子 弟 , 宣 統 溥 儀 乃 其 長 兄 。 金 子 弢 於 1 9 2 9 年 上 武 當 山 隨 李 合 林 學 此 拳 , 一 直 秘 練 不 傳 , 直 至 1 9 8 0 年 才 公 開 表 演 。 <br /><br /><br />此 套 路 技 巧 高 , 拳 理 深 , 一 直 被 視 為 武 當 山 「 鎮 山 之 寶 」 , 即 使 現 今 武 當 弟 子 , 能 得 學 此 拳 者 寥 寥 無 幾 , 非 有 為 之 道 徒 不 得 其 傳 。 <br /><br /><br />此 拳 為 明 朝 龍 門 第 八 代 張 守 性 所 創 , 由 於 他 根 據 張 三 丰 「 太 極 十 三 式 」 發 揮 而 成 , 所 以 此 拳 路 極 關 注 八 方 , 善 竄 走 騰 挪 , 聲 東 擊 西 , 甚 適 合 群 鬥 。 其 步 法 身 法 , 均 貴 柔 而 用 剛 , 樸 實 而 無 華 。 其 技 擊 方 面 則 注 重 擒 拿 , 包 括 鎖 頸 、 封 馬 、 擒 臂 、 脫 腕 等 技 法 。 又 善 用 「 插 搥 」 , 即 以 第 二 指 關 節 擊 打 , 並 用 身 法 步 法 增 強 其 擊 打 威 力 ; 其 特 色 是 入 馬 封 鎖 敵 人 前 鋒 腳 , 進 而 擺 膝 跪 壓 敵 方 小 腿 , 輕 則 封 腿 令 其 動 彈 不 得 , 重 則 斷 其 脛 腓 , 又 上 下 相 隨 , 同 時 間 施 以 纏 絲 勁 使 出 插 搥 , 擊 打 敵 人 肋 骨 。 另 外 , 其 掌 勁 多 沉 重 而 具 爆 炸 性 , 以 鬆 柔 為 基 , 勁 從 內 發 , 充 份 表 現 出 武 當 內 家 功 夫 之 特 色 。 <br /><br /><br />武 當 太 乙 五 行 拳 之 拳 式 ﹕ <br /><br />預 備 式 : 混 元 一 氣 旋 轉 乾 坤 <br />1. 白 猿 出 洞 雙 峰 拜 日 <br />2. 勒 馬 懸 崖 海 底 頂 雲 <br />3. 蛟 龍 溟 濛 雷 劈 山 洪 <br />4. 犀 牛 望 月 轉 身 托 天 <br />5. 青 獅 抱 球 閃 耀 金 庭 <br />6. 豹 子 含 美 仰 頸 驚 林 <br />7. 大 鵬 展 翅 群 獸 震 驚 <br />8. 花 鹿 採 芝 俯 飲 清 泉 <br />9. 黃 蟒 吐 津 戲 引 螻 群 <br />10. 鯉 魚 打 挺 波 浪 滔 天 <br />11. 雄 鷹 探 山 雙 擒 雞 群 <br />12. 仙 鶴 騰 空 飛 舞 風 雲 <br />13. 金 猴 竊 丹 爐 火 皆 平 <br />14. 青 娥 探 月 波 平 浪 靜 <br />15. 黑 熊 反 掌 威 震 森 林 <br />16. 金 蟾 得 度 醉 臥 瑤 池 <br />17. 喜 鵲 登 枝 寒 立 梅 蔭 <br />18. 蒼 龍 入 海 意 守 心 寧 <br />19. 野 馬 抖 鬃 烈 性 飛 騰 <br />20. 神 猿 入 洞 性 歸 心 田 <br />21. 彩 鳳 凌 空 百 鳥 齊 嗚 <br />22. 伏 虎 靈 台 永 守 黃 庭 <br />23. 抱 元 守 一 正 氣 長 存 <br />收 式 : 動 靜 結 合 反 轉 乾 坤
作者:
hnnywjg
时间:
2010-10-16 21:46
细读之后,受益匪浅。谢谢楼主!
作者:
malaobi
时间:
2010-10-17 09:32
细读之后,受益匪浅。谢谢楼主!
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