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标题: 张三丰身世秘传 [打印本页]

作者: holmesk 时间: 2010-5-24 16:00
标题: 张三丰身世秘传
<h2>张三丰身世秘传</h2> 文/北京  关亨九 <img src="/attachments/month_1005/NS1436201005241351071.jpg" /> 我家藏有三丰祖师的传记，历代祖传，口口亲授，每于练武行拳之先，把祖师的传记如讲故事似的，详述一遍。并向所供祖师牌前行三拜九叩礼。因此迄今虽然年代绵远，拳经宗已经迭失，陈迹无从考查，而我记之尤详。我记得神龛之前，挂着天地日月的匾额，两旁对联是，“天地天长地久．日月日昌月明。”对于三丰祖师的身世，更有传记兹录如次： 三丰祖师，姓张名通，宇君实，又名全一，三丰其号也。原籍江西龙虎山，张天师之后裔也。南宋末由其祖父移居辽阳之懿州。其父张仲安。元朝定宗丁未夏四月初九日三丰祖始降生。落生后，丰神奇异，龟形鹤骨，大耳圆睛。五岁时因染异疾，经方外异人张云庵者(系辽阳迁山碧落宫道人)，号白山上人收为徒，为其养疴。经过数载，异疾渐愈，教以修真道，并授之以文，博览群书，经史百家无所不通。继授之以武，专精少林。此时年长已达成人，艺成令其还俗回家。适值生母病故，三丰哀痛之极，竟守墓三年以尽孝道。服满出仕，曾充中山博陵令。政暇对访葛仙翁，遂发出世之念。弃官云游。过陈昌见宝鸡山幽邃乃在此修炼，住于金台观(据传说金台观系邑人杨轨山建于元末)。元之延祜元年，时年七十六岁，经邱道人引度，入终南山与火龙真人相遇(一说钟离权)传以大道。更名玄素，又名玄化，合号玄玄子。仍回宝鸡金台观，有时出游。曾一上武当山，观见太和之气胜，预言武当将来必能兴旺。后来其言果验，明永乐年间大兴土木而建筑。元朝至正十九年九月二十九日羽化，由宝鸡当地邑人杨轨山为其治丧，棺后复生(道家谓之阳神出游)。骚然不辞而去。留有云履一双，道冠一顶，檀木发簪一件，青玉描金玉牒一件(据传所遗以上道教法器保存于金台观)。仍然各处云游，时隐时现。明初，二上武当住于已建成之皇经堂之清微宫，修真练武，复得太和之气而成真武之道。乃将少林拳术由武而翻成文，称为武当内家二十四字诀，以文代武将拳纳入字之中，谓之字拳。直到明朝洪武十七年，太祖诏求拒而不赴，远游而避。历经数百年，足迹不明，但亦闻其死，是否仙去，令人难以臆测。 总之祭神如神在，敬祖祖即来。虔以修真，诚以练武。以神感应，自有所得。那如祖师在眼前矣。 以上是我远祖传诵，因原稿毁于十年动乱，现在仅凭回忆追写，难免错误和遗漏，只作参考，不是肯定。希请阅者教正是幸。 附： 我之浅见     对于张三丰其人其事，因为事隔数百年，暂难肯定其有，但是也不能确定其无。我的浅见是应当在有无之间找根据。只要有迹可寻就不难追溯。依据以上传说，张三丰显然是宋末元初的人，考之年代他是历经元之延祜，元之至正，一直到明初之洪武。尚属相符，并未间断考之事迹，最初居辽东之迁山碧落宫，次居宝鸡之金台观，曾两上武当，末后居于武当之清微宫。这三处之宫观，现在尤存，可称有迹可寻，前后对照似属张三丰一人行足。因此对于有无张三丰其人其事的问题，不解而自解矣。管见所及，不够全面，尚祈阅者教正是幸。     志中记载，清微宫，去太和宫七里，  即清微妙化岩也。张守清、张三丰修炼之所，永乐十年建为宫。  (李峻供稿)

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