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标题: 议太极拳之“意”——意用太极 [打印本页]

作者: 美妮儿 时间: 2010-5-21 09:54
标题: 议太极拳之“意”——意用太极
太极拳重意不重力，平日行功走架，务必静气凝神、精力集中，切忌心浮气躁、神意涣散。每见学者习太极拳多年，自称有意无力，尚意不尚气，所谓在“意”者也。然功力与之不俱增，何也？太极拳讲究内外兼修，内多指意，外多指形，功力如何体现？靠的既非外形，又不是意念，非二者结合不可，但学者往往只看重外在“功力”的增长，却从不注意内在意力的加强，这样就失去了内在的基础，又怎么会有长进呢？如此的虚有其表，华而不实，去太极远矣。吾谓之曰：“终日苦练，消磨时间，费尽心思，皆非意念，生不见长，悔之已晚”！

   初学者走架，手在向前挥伸的过程中，往往出现中途停滞、断续不前，停了再走，走了再停，如是再三。严格来讲，手在途中停了一次，意念便更换了一次。反复的意念切换，非但不能更好的运使气力，反而会使人心烦意乱，信心全无，在很大程度上妨碍了功力的增长。若要尽可能的减少中断次数，就一定要加强意念的修养。正所谓“功有功力，意有意力”，而意力绝非同于平时所说的聚精会神、全神贯注之类。它和功力一样，必须要靠锻炼获得。锻炼的方法有很多，少私寡欲，练气归元，守中绝妄等等。归结而言，不过“取舍”二字。取者，取其所利，又需取中有舍，能舍方有取，殊不知“拿得起，还需放得下”？取之亦然。

   太极拳所以要慢，是由其本身性质所决定的。太极最重阴阳，一阴一阳谓之道，太极之道，阴阳以蔽之。阴阳又是对立统一的，二者总是通过互根、消长、达到和谐平衡的状态。阴阳不能和平，则病乱丛生。初学太极，周身皆硬，通体为“阳”，性如木棍，与太极不合度。陈鑫有云：“纯阴无阳是软手,纯阳无阴是硬手,一阴九阳跟头棍,二阴八阳是散手,三阴七阳犹觉硬,四阴六阳显好手,惟有五阴并五阳,阴阳配备称妙手,妙手一运一太极,太极一运化乌有。”五阴并五阳，太极个中藏，阴从何来？非慢不可。

      太极拳的意念又是唯一的，这就像人体只有一个大脑，虽然能形成很多种想法，但总归由一处产生。太极变化出的不同形式，以及依据这些形式作出的各种动作均为人的想法，而意念即为发出这些想法的大脑。所以说，意念是绝不可能从根本上转变的，它的千变万化也只是适应了不同的意识状态。因此我们要做的就是致虚守静，要处的就是营魄抱一，而不能改变的则是一心一意。

      太极拳最忌讳的就是好高骛远，急于求成。有些人就是这样，不思勤学苦练，总想一步登天，整日想着功力如何精进？外形怎样才能圆满？却从不去检讨一下自己的意念。“九层之台，起于垒土”、“欲得于尺，必进于寸”。这么浅显的道理谁都懂，遗憾的是，偏偏却有人会错了“意”。有时候就是这样，一种东西就要靠自己的修持，才能真正为己所用。知道并不等于做到，要领一定要靠苦练才能掌握。意念又何尝不是如此？所以说，意念是一种境界，一种可以维持的状态，它有高低之分，也不会转瞬即逝。

      外形永远是别人的，而意念永远是自己的。所以先辈们主张“有意”，更提倡“得意忘形”，其情之切，其言之信，非精诚不能会其义。今之众人，习太极拳者不在少数，诚能如先人所言者，又有几人？知而不修和无意又有什么区别呢？相反，只要意念增强了，太极一定事半功倍。谨以此文献给广大太极拳爱好者，希望大家对意念给予足够多的重视。

作者: 三乐 时间: 2010-7-22 10:24
真是不可多得的好文章！

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