本门有三节、三星、三前、三步之曰，此篇特分论之： 一： 三节 人之一身分为上中下三节，头为上节，颈以下膝以上为中节，腿足为下节。头如顶天，项须直竖，闭囗藏舌，津液还丹。上下齿紧扣，舌尖顶上腭，不前后仰俯，不左右歪斜，此上节之大要也。两肩下垂，膀如熊膀，平园弗凸，背须竖直，肘须里裹，肘穴与手虎口皆朝上。拳如卷饼，把则五指散升，暗用扣力，胸膛牙展，小腹下垂，臀部欠起，肛门内提，如忍大便，两胯抱扣而前摧，此中节之大要也。两腿似直不直，似曲非曲，在前的则虎眼与足后跟骨成一直线，在后则与足尖成一直线。前足放直，后足与前足约成45度至60夹角，足趾抓地，足心欠起，此下节之大要也。上节不明，深身是空，中节不明，多出变化，下节不明，多至跌蹶，学者诚能循规蹈距，守此勿忧，束身下气，吸气开胸，意勿外驰，诚心守中，自不难于升堂入室也。 打形意拳有七步功夫：一学会，二习熟，三求稳，四灵巧，五神似，六奥妙，七无穷。练拳一途不可急遽，不可躐等，应按步就班，努力去练，日积月累，乃见功夫，乃见真功夫，自然达于奥妙无穷之境。第一要心界开活，第二要按照规距，第三要有恒不懈。 一、心界开活 学贵触类旁通，故练拳时，老师指点的手法如何出入，步法如何变化，都要吃在心里，加以揣摩，以期融合贯通，他人操练的是好是坏，好在何处，坏在何方，观察清楚与自己练昀作个比较，把坏处赶快改了，照着好的去学，自巳乃有进步。如每日练习时，不菅三七二十一，只胡练一气，不过白费力，白劳神，得不到什么好处。 二、按照规距 不以规距、不能成方园，形意拳的拳法，是有一定的手之起落，足之进退，身之反侧，皆有确实的法则，毫厘不许差错。夫运用之妙，固存于一心，但初练时，要养成一种守规则的习愦，找出捷便的路子，用的时候，自能不觉不由的，从心所欲，不逾距矣。凡见练形意拳者，一看他的姿势，是否正齐合一，起落是否出法入法，便知他是否合乎规矩，不越规距，乃算真正学会了形意拳，否则只打着形意拳的幌子，有何意味，势必至自误误人。 三、有恒不懈 “学而实习之”，乃能进步，乃有成就，如一曝十寒，则前功尽弃，永远不能成功，岂非白费力气，每日不必卖死力的傻练，只要求其心平气和，气顺力随，气注于丹田，而力发于四稍，全身的力量很正，心胸中感觉快活就行，练的时侯长久了，定有相当的进步。功夫功夫，原来是一天一天积累起来的呀，然世上练拳者，之不能成功，大都吃了无恒心的亏。先贤规劝后学，这凡句说的好“一树开花满树红，将来结果几个成，可见无才终何用，可惜奇才不多生”。这是何等的感慨，如何的警惕，我们为何不急速努力，培养自己以抵于成，以期结得瑞正的美好的果实呢! |
