贵化不贵抗的技击效果，是武当拳的追寻目标，这是由武当拳的道德观念所决定的。
什么是抗呢？即是敌我双方相互接触后紧紧咬住不放，一方想以最大的力把另一方打出去，或欲寻另一方的要害给以致命打击，而另一方则竭尽全力抵抗住对方，甚或也想寻机置对方以死地。到头来，若一方惨败，胜者亦筋疲力尽，或者两败俱伤。这种情况，表现在太极拳推手中叫做“顶牛”。 什么叫化呢？武当武术中的“化”即化解，也就是回避矛盾冲突，并使矛盾得到解决。在实际技击中，对方攻来，我不是正面抵抗还击，而是以圆旋的转动给对方留下一个空间，引对方进来落于这个空间中，我再以对方的来力大水将其把握得分毫不差时，以杠杆之力把对方发出去。 贵化不贵抗，重要在贵化。所谓贵化，对方欲制我而制不住，但我却可以将对方发出去，并可一而再，再而三地重复这样做，致使对方心悦诚服地不再争斗为止。由此看来，化，不单是技击中的化解，目的还在于心理感情上的化解。
最奇妙的是，武当拳的高手们能在技击中以化寓发，能将对方打出丈外之地。虽言被打，又打出丈外，但对于被击者来说，却不会受到损伤，只感到犹如坠入五里云中一般，晕晕乎乎的。然而，对于武当拳高手来说，有时将对方发出很远，而自己还不觉察，纯属无意之中的事。据言，这是功夫练到很深时，周身有一团自己感觉不到但具有很强力量的浑圆之气场。外物只要接触到这浑圆之气场，这种气场即会瞬间产生反应，以旋转之功将外物反弹出去。古拳论中讲“打人不露形”、“犯者应手即仆”，就是这种高级技击功能的初级阶段。只要特刊径而入，到时自会豁然贯通。
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